حبر الإسلام

قال قتادة بن دِعامة السدوسي في قوله تعالى {الجبار} [الحشر: 23] ‌جبر ‌خلقه على ما شاء. حكم الأثر: صحيح أخرجه الطبري في التفسير ت التركي (ج22/ص554) حد…

قال قتادة بن دعامة السدوسي: إياكم والتكلف والتنطع والغلو والإعجاب بالأنفس تواضعوا لله لعل الله يرفعكم. قلتُ صدق والله وهذا الكلام جزء من أثر طويل حكم…

قال سعيد بن جبير في قوله تعالى {لولا كتاب من الله سبق} [الأنفال: 68]: ما سبق لأهل بدر من السعادة. حكم الأثر: صحيح أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد …

نشر بعض الناس [قال الحافظ ابن المحب الصامت تـــ789هـ : "قال أبو حفص ابن شاهين في «كتاب السنة» الذي رواه عنه أبو حامد الإسفراييني الفقيه صاحب &qu…

قال عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالى {وثيابك فطهر} قال: لا تلبسها على معصية ولا على غدرة. ثم قال: أما سمعت قول غيلان بن سلمة الثقفي: وإني بحمد الله لا…

قال إبراهيم النخعي ومجاهد بن جبر في قوله: {ولمن خاف مقام ربه جنتان} [الرحمن: ٤٦]: هو الرجل يريد أن يذنب الذنب، فيذكر مقام ربه، فيدع الذنب. قلتُ وله أ…

قال سعيد بن جبير في قوله تعالى {وقد كانوا يدعون إلى السجود ‌وهم ‌سالمون} قال الصلاة في جماعة. حكم الأثر: صحيح أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ط الرشد (ج…

قال البخاري في خلق أفعال العباد ت الفهيد (ج2/ص21) قال معدان، سألت الثوري: {وهو معكم أينما كنتم}، قال: علمه. أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل ا…

قال عكرمة مولى ابن عباس في قوله تعالى {ما ظهر منها}: الوجه، وثغرة النحر. وقال السيوطي وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عكرمة رضي الله …

فإنه ورد في سبب نزول هذه الآية ما رواه ابن جرير والبيهقي وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه وابن المنذر عن أبي بن كعب أنه لما نزلت عدة النساء في…

قال ابن عباس في قوله تعالى {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن ‌من ‌جلابيبهن}: أُمرت المرأة إذا خرجت لحاجتها أن تغطي وجهها ول…

قال ابن عباس في قوله {قُلْ ‌بِفَضْلِ ‌اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ}: فضل الله العلم، ورحمته محمد صلى ا…

قال ابن عباس في قوله تعالى {يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ}: ينزل الله عز وجل في رمضان إلى السماء الدنيا فيمحو و…

قال عكرمة في قوله تعالى {يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ} ينسخ الآية بالآية فترفع، {وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ} أصل الكتاب. أخرجه ابن الجوزي في…

قال ابن عباس: في قول الله عز وجل {يمحو الله ما يشاء ويثبت}: من أحد الكتابين هما كتابان يمحو الله ما يشاء من أحدهما ويثبت، {وعنده أم الكتاب} أي جملة ا…

قال سفيان الثوري في قوله تعالى {سنستدرجهم من حيث لا يعلمون} [الأعراف: ١٨٢] نسبغ عليهم النعم، ونمنعهم الشكر. حكم الأثر: صحيح أخرجه أبو بكر بن أبي الدن…

قال أنس بن مالك في قوله تعالى  {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها} الكحل والخاتم. حكم الأثر: ضعيف جداً أخرجه البيهقي في الخلافيات ت النحال (ج3/ص51)  أ…

قال ابن مسعود في قوله تعالى {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ} شغلهم افتضاض العذارى. ومثله سعيد بن المسيب أما أثر ابن مسعود…

قال ابن عباس في قوله {أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون}: شغلهم في افتضاض الأبكار. ابن عباس هنا يفسر {شغل} وليس {فاكهون} حكم الأثر: مضطرب ضعيف لا أدري…

قال ابن عباس رضي الله عنهما: يحشر كل شيء حتى الذباب وقول ابن عباس هذا هو في تفسير {وإذا الوحوش حشرت} حكم الأثر: ضعيف وقد روي تفسير آخر عن ابن عباس بإ…