مدى صحة ﺟﺎء ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﻟﻪ ﺇﻟﻰ اﻷﻋﻤﺶ فقالوا ﻧﺤﻦ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺎﺩﻭﻧﻚ ﻣﻦ ﻭﺭاء اﻟﺤﺠﺮاﺕ

مدى صحة خبر ﺟﺎء ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﻟﻪ ﺇﻟﻰ اﻷﻋﻤﺶ فقالوا ﻧﺤﻦ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺎﺩﻭﻧﻚ ﻣﻦ ﻭﺭاء اﻟﺤﺠﺮاﺕ

قال سفيان بن عيينة: ﺟﺎء ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﻟﻪ ﺇﻟﻰ اﻷﻋﻤﺶ ﻓﻨﺎﺩﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﻪ: ﻳﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﺧﺮﺝ ﺇﻟﻴﻨﺎ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ، ﻣﻦ ﺃﻧﺘﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻧﺤﻦ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺎﺩﻭﻧﻚ ﻣﻦ ﻭﺭاء اﻟﺤﺠﺮاﺕ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ، {ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ}[اﻟﺤﺠﺮاﺕ: 4].

حكم الخبر: صحيح إلا أن الكلام في آخره "فقال: من الداخل...إلخ" لا أدري هو من قول الأعمش أم شبيب لأن له طريقاً أخرى وعندي أنه من قول شبيب لأن الطريق الأخرى أصح

أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ط السعادة (ج5/ص54) ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻠﺔ، ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ، ﻧﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ، ﻧﺎ ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻳﻘﻮﻝ: ﺟﺎء ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﻟﻪ ﺇﻟﻰ اﻷﻋﻤﺶ ﻓﻨﺎﺩﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﻪ: ﻳﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﺧﺮﺝ ﺇﻟﻴﻨﺎ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ، ﻣﻦ ﺃﻧﺘﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻧﺤﻦ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺎﺩﻭﻧﻚ ﻣﻦ ﻭﺭاء اﻟﺤﺠﺮاﺕ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ، {ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ}[اﻟﺤﺠﺮاﺕ: 4].

- ﺃﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻠﺔ هو أحمد بن محمد بن الفضل صدوق (انظر ترجمته في هذه المقالة)

- ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ هو أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج ثقة

- ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ هو الكرخي وليس الفحام ووصف بالعدل كما سيأتي وفي مختصر زوائد مسند البزار لابن حجر العسقلاني ت صبري (ج2/ص282) وأيضاً في كشف الأستار لابن حجر الهيثمي ت الأعظمي (ج3/ص163) حدثنا أحمد -وفي مسند البزار: محمد وهو تصحيف- بن الوليد الكرخي، ثنا حامد بن يحيى البلخي، ثنا سفيان بن عيينة. انتهى وفي موضع آخر حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي. انتهى وقال ابن حبان: أحمد بن الوليد الكرخي من أهل سامرا يروي عن أبي نعيم والعراقيين حدثنا عنه حاجب بن أركين وغيره ثنا محمد بن إسحاق الثقفي -هو أبو العباس السراج- ثنا أحمد بن الوليد الكرخي ثنا أبو هشام الرفاعي (الثقات لابن حبان ط المعارف العثمانية ج8/ص45) وقال أبو نعيم الأصبهاني حدثنا أحمد بن محمد بن الفضل -هو أبو حامد بن جبلة-، قال: ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثني أحمد بن الوليد العدل، ثنا يعقوب بن محمد الزهري (معرفة الصحابة ط الوطن ج3/ص1313) وقال أبو أحمد الحاكم: أبو جميل أحمد بن عبد الله بن جميل المكي سمع أبا سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي روى عنه أحمد بن الوليد العدل البغدادي كناه وسماه لنا: أبو العباس الثقفي، حدثنا أحمد بن الوليد (الأسامي والكنى ت الأزهري ج1/ص208) وقال البيهقي من طريق أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن الوليد العدل، حدثنا خالد ابن يزيد، عن يزيد بن عبد الملك (شعب الإيمان ط الرشد ج5/ص242-243) وقال أبو أحمد الحاكم أخبرنا أبو العباس الثقفي، حدثنا ‌أحمد ‌بن ‌الوليد، حدثنا عبيد بن جناد أبو سعيد الحلبي (الأسامي والكنى ت الأزهري ج1/ص181) وقال أبو نعيم الأصبهاني حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت أحمد بن الوليد ثنا عبيد بن جناد (حلية الأولياء ط السعادة (ج8/ص162)

- حامد بن يحيى هو أبو عبد الله البلخي نزيل طرسوس ثقة

وقد توبع حامد بن يحيى البلخي

أخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في تفسيره ط الجامعة الإسلامية (ج2/ص386) حدثنا ابن أبي عمر، نا سفيان، نا كوفي لنا وامرأة أن....

قال سفيان: كانت....

قال سفيان: جاء شبيب بن شيبة الأهتمي إلى الأعمش فصاح به: يا سليمان! اخرج إلينا، فلما خرج قال شبيب: {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون}.

فهنا الكلام كله من قول شبيب وهو الأصح عندي

- ابن أبي عمر هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَنِيُّ

هذا والله أعلم

تعليق واحد

  1. هذه الرواية مرت عليك
    وقال محمد بن اسماعيل البخارى: قلت لأبى عبد الله أحمد بن حنبل:

    أنا رجل مبتلى، قد ابتليت أن لا أقول لك، ولكن أقول. فإن أنكرت شيئا
    فردنى عنه: القرآن من أوله إلى آخره: كلام الله، ليس شئ منه مخلوق.
    https://shamela.ws/book/9543/280#p1
    وهل الرواية بلا سند ام سندها نفس الرواية السابقة وشكرا