مدى صحة قال ابن عباس خلق الرجل من الأرض فجعل نهمته في الأرض فاحبسوا نساءكم
قال ابن عباس: خلقت المرأة من الرجل فجعل نهمتها في الرجل، وخلق الرجل من الأرض فجعل نهمته في الأرض فاحبسوا نساءكم.
حكم الأثر: لا يصح، وقد أخطأ الشيخ أحمد شاكر في تصحيحه كما في عمدة التفسير لأنه بلا ريب ضعيف
أخرجه ابن أبي حاتم الرازي في التفسير ط ابن الجوزي ت حكمت (ج4/ص7) من طريق مقاتل بن محمد النصرآباذي الرازي وابن المنذر في تفسيره (ج2/ص547) من طريق يحيى بن عبد الحميد والبيهقي في شعب الإيمان ط الرشد (ج10/ص221) من طريق إبراهيم بن عبد الله الهروي ثلاثتهم عن وكيع بن الجراح عن أبي هلال عن قتادة عن ابن عباس: يعني قوله: منها زوجها قال: خلقت المرأة من الرجل فجعل نهمتها في الرجل، وخلق الرجل من الأرض فجعل نهمته في الأرض فاحبسوا نساءكم [وقع عند ابن المنذر: فأحبوا نساءكم (1)].
- (1) قلت "فأحبوا نساءكم" تصحيف والصواب "فاحبسوا نساءكم" كما عند ابن أبي حاتم والبيهقي
وقد صححه حكمت بن بشير بن ياسين أيضاً وهذا ذهول منه
وهذا إسناد لا يصح فيه علتان:
العلة الأولى: الإسناد منقطع قتادة وهو ابن دعامة السدوسي مدلس كثير التدليس ولم يسمع من ابن عباس فقد مات ابن عباس وكان عمر قتادة حينها تقريباً 7 سنوات وقال البيهقي قتادة لم يدرك ابن عباس وقال أبو حاتم الرازي لم يلق قتادة من أصحاب النبي إلا أنساً وعبد الله بن سرجس (انظر السنن الكبرى البيهقي ط العلمية ج7/ص231 والمراسيل لابن أبي حاتم ص175)
العلة الثانية: أبو هلال محمد بن سليم الراسبي فيه ضعف عن قتادة قال أحمد بن حنبل قد احتمل حديثه إلا أنه يخالف في حديث قتادة وهو مضطرب الحديث عن قتادة، وقال الحسين بن الحسن سألت يحيى بن معين عن أبي هلال الراسبي كيف روايته عن قتادة؟ فقال فيه ضعف صويلح (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ج7/ص273-274)
- مقاتل بن محمد النصرآباذي الرازي قال أبو حاتم الرازي كان ثقة فقيهاً وقال أبو زرعة الرازي كان ثقة مأموناً (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ج8/ص355-356)
هذا والله أعلم
المحدث المصري أحمد شاكر في رأي المتواضع والشخصي مشكلته هو أنه يصحح الحديث فقط بالنظر الى رجاله بدون الانتباه الى علل أخرى مثل الانقطاع او الارسال او غيرها من علل معروفة يعني بالعامية اذا وجد الرواة ثقات مباشرة يقول بأنه صحيح وان كان هنالك انقطاع او أن فلان الفلاني لم يثبت عنه السمع !
لكن محقق على مستوى بارع