قال ابن عباس رضي الله عنه: في قوله تعالى {وسع كرسيه السموات والأرض} قال: الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر أحد قدره.
حكم الأثر: صحيح واعترف به وكيع وأبو عبيد القاسم بن سلاّم الهروي من المتقدمين كما سيأتي
سأذكره مختصراً ثم أذكره معزواً إلى مصادره
رواه قيس بن الربيع الأسدي الكوفي عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
ورواه يوسف بن أبي إسحاق عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وزاد في المتن وإن السماوات في خلق الرحمن تبارك وتعالى مثل قبة في صحراء.
ورواه سفيان الثوري واختلف عنه
- فرواه عبد الرزاق ووكيع بن الجراح كلاهما عن سفيان عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
ورواه أبو أحمد الزبيري عن سفيان واختلف عنه
فرواه إسحاق الأهوازي عن أبي أحمد الزبيري بإسناد إلى مسلم البطين من قوله! فلا أدري أهناك سقط وذكره حسن السقاف يريد التدليس به على الخلق
وخالفه أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان وبندار محمد بن بشار فروياه عن أبي أحمد الزبيري بإسناده إلى ابن عباس من قوله وهو الصواب
- ورواه أبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن سفيان الثوري واختلف عنه
فرواه شجاع بن مخلد الفلاس عن أبي عاصم عن سفيان عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفه إسحاق بن سيار النصيبي وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي الكجي وأحمد بن منصور بن سيار الرمادي ومحمد بن معاذ بن سفيان المروزي وأبو أحمد الزبيري والحسن بن علي الحلواني فرووه عن أبي عاصم عن سفيان عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس من قوله وهو الصواب
- ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان واختلف عنه
فرواه محمد بن المثنى وأحمد بن حنبل عن عبد الرحمن عن سفيان من قول ابن عباس ولم يذكرا مسلم البطين في سنده
وخالفهما يعقوب بن إبراهيم الدورقي فذكر مسلم البطين في الإسناد
وأما التخريج كاملاً
1) قيس بن الربيع عن عمار الدهني
أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في العظمة ط العاصمة (ج2/ص582) حدثنا إبراهيم بن محمد، حدثنا سعيد بن أبي زيدون، حدثنا الفريابي، حدثنا قيس، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، {وسع كرسيه السموات والأرض} قال: الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر أحد قدره.
- إبراهيم بن محمد هو إبراهيم بن محمد بن الحسن الإمام الأصبهاني ثقة معروف قال أبو الشيخ حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، حدثنا سعيد بن أبي زيدون، حدثنا الفريابي. وفي وموضع آخر قال أبو الشيخ حدثنا إبراهيم الإمام، حدثنا سعيد بن أبي زيدون، حدثنا الفريابي (العظمة ج2/ص576-779)
- سعيد بن أبي زيدون قال الدولابي حدثنا سعيد بن أبي زيدون كاتب الفريابي. وقال ابن خزيمة: وراق الفريابي قال: حدثنا محمد بن يوسف يعني الفريابي. وقال ابن أبي حاتم سعيد بن عبدوس بن أبي زيدون الرملي كاتب الفريابي نزيل قيسارية روى عن محمد بن يوسف الفريابي كتبت عنه بالرملة وهو صدوق وقال الطبراني القصيراني وهو القيسراني الفرق في الصاد والسين وهما واحد (الكنى والأسماء للدولابي ط ابن حزم ج2/ص518 والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ت اليمامي ج4/ص53)
وقد توبع سعيد بن أبي زيدون
قال ابن المحب الصامت في صفات رب العالمين ت تمالت (ج2/ص909) وقال خشيش بن أصرم: ثنا الفريابي، ثنا قيس بن الربيع، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله {وسع كرسيه السماوات والأرض} قال: الكرسي موضع القدمين، ولا يقدر أحد قدره.
2) يوسف بن أبي إسحاق عن عمار الدهني
أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في العظمة ط العاصمة (ج2/ص552) حدثنا محمود بن محمد الواسطي، حدثنا العباس بن عبد العظيم، حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: إن الكرسي الذي وسع السماوات والأرض لموضع القدمين، وما يقدر قدر العرش إلا الذي خلقه، وإن السماوات في خلق الرحمن تبارك وتعالى مثل قبة في صحراء.
وقد رواه عبد الله بن أحمد بن حنبل في السنة وأما الزيادة في آخره فلم يتابع عليها لكن ذكرته للتقوية
- محمود بن محمد الواسطي هو أبو عبد الله محمود بن محمد بن منُّويه قال الدارقطني ثقة (سؤالات حمزة للدارقطني ط المعارف ص252)
3) سفيان الثوري عن عمار الدهني
1- عبد الرزاق الصنعاني عن الثوري
أخرجه عبد الرزاق في التفسير ط العلمية (ج3/ص250) أرنا الثوري، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر أحد قدره.
2- وكيع بن الجراح عن الثوري
أخرجه ابن خزيمة في التوحيد ط الرشد (ج1/ص249) حدثنا سلم بن جنادة، ثنا وكيع، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: الكرسي موضع قدميه، والعرش لا يقدر قدره.
وقد توبع سلم بن جنادة
أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ت بشار (ج10/ص348) أخبرني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا أبو عبيد بن حرب القاضي، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر أحد قدره.
- محمد بن العباس هو أبو عمر ابن حيويه الخزاز مشهور ثقة
- أبو عبيد بن حرب القاضي هو علي بن الحسين بن حرب بن عيسى المعروف بابن حربوية قاضي مصر ثقة أمين وثقه الدارقطني وابن يونس المصري (انظر تاريخ بغداد للخطيب ت بشار ج13/ص334)
- الحسن بن محمد الزعفراني هو أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني البغدادي ثقة مشهور
الدارقطني في الصفات ت الفقيهي (ص50) حدثنا محمد بن مخلد، ثنا محمد بن الحساني، ثنا وكيع، ثنا سفيان بإسناده مثله.
- محمد بن مخلد هو أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص الدوري معروف
- محمد بن الحساني هو أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن البختري الواسطي قال الدارقطني ثقة وقال ابن الباغندي كان خيراً مرضياً صدوقاً (تاريخ بغداد للخطيب ت بشار ج2/ص359)
أبو إسماعيل الأنصاري الهروي في الأربعين في دلائل التوحيد ت الفقيهي (ص56) أنبا محمد بن محمد المحمودي ثنا الإدريسي ثنا أبو سعيد ثنا محمد بن يحيى عن وكيع عن سفيان عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال إن الكرسي موضع القدمين والعرش لا يقدر أحد قدره.
- محمد بن محمد المحمودي هو أبو أحمد محمد بن محمد بن عبد الله بن محمود المحمودي المعلم الهروي قال عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي المقيم ببوشنج ثقة مرضي (انظر المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور لأبي إسحاق الصريفيني ط الفكر ص46-47) وقد ترجمت له على موقعي (انظر هذه المقالة)
- الإدريسي نسبة إلى جده وهو أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن كامل القُهُنْدُزي يروي عن أبي سعد الزاهد قال الهروي وأخبرنا محمد بن محمود أخبرنا الإدريسي ثنا أبو سعد الزاهد ثنا ابن كدي. وقال الهروي وأخبرنا محمد بن محمد بن محمود و... قالوا أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس. وقال الهروي وأخبرنا أحمد بن محمد بن منصور وأحمد بن محمد بن حسان ومحمد بن محمد بن محمود وعبد الملك بن أبي عصمة قالوا أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن كامل ح وأخبرنا عمر بن إبراهيم ومحمد بن محمد بن محمود ومحمد بن العباس قالوا أخبرنا محمد بن أحمد بن موسى قالوا أخبرنا أبو سعد يحيى بن منصور الزاهد (الأربعون في دلائل التوحيد للأنصاري الهروي ت الفقيهي ص50 وذم الكلام وأهله للأنصاري الهروي ط العلوم والحكم ج1/ص41)
- أبو سعيد بالياء تصحيف صوابه أبو سعد قال الخطيب يحيى بن أبي نصر أبو سعد الهروي واسم أبي نصر منصور كان ثقة حافظاً صالحاً زاهداً (تاريخ بغداد ت بشار ج16/ص331)
- محمد بن يحيى هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني
3- أبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن الثوري
أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ت بشار (ج10/ص348) من طريق محمد بن المظفر ضياء الدين المقدسي في الأحاديث المختارة ط خضر (ج10/ص310) من طريق أبي الحسين علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحربي الختلي المعروف بالسكري كلاهما عن أحمد بن الحسن بن عبد الجبار [وعند ضياء الدين: أحمد بن الحسن هو الصوفي]، قال: حدثنا شجاع بن مخلد الفلاس في تفسيره، قال: حدثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى: {وسع كرسيه السموات والأرض}، قال: كرسيه موضع قدمه، والعرش لا يقدر قدره.
قال ابن المظفر: قال لنا أبو عبد الله شيخنا: هكذا قال لنا شجاع: سئل النبي صلى الله عليه وسلم.
وعند الضياء: قال لنا -القائل هو علي بن عمر الحربي- الصوفي هكذا قال لنا سئل النبي صلى الله عليه وسلم
أبو عبد الله بن منده في الرد على الجهمية ت الفقيهي (ص44) أخبرنا خيثمة بن سليمان، ثنا إسحاق بن سيار النصيبي، ثنا أبو حاتم -تصحيف صوابه أبو عاصم- وثنا إبراهيم بن محمد بن عمارة، ثنا أحمد بن يحيى الصوفي، ثنا شجاع بن مخلد، ثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال شجاع في حديثه: إنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم، عن قول الله جل وعز {وسع كرسيه السموات والأرض} قال: كرسيه موضع قدمه، والعرش لا يقادر قدره.
قال أبو عبد الله -يعني ابن منده-: هكذا رواه شجاع بن مخلد في التفسير مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال إسحاق بن سيار في حديثه عن أبي عاصم -فدل أن "أبو حاتم" تصحيف- من قول ابن عباس.
- إسحاق بن سيار النصيبي قال ابن أبي حاتم الرازي كان صدوقاً ثقة وقال أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري هو إمام الأئمة (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ج2/ص223 وتاريخ دمشق لابن عساكر ج8/ص222) وقد توبع
الطبراني في المعجم الكبير ت حمدي (ج12/ص39) ومن طريقه ضياء الدين المقدسي في الأحاديث المختارة ط خضر (ج10/ص310) حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: {وسع كرسيه السماوات والأرض} [البقرة: 255] قال: موضع القدمين، ولا يقدر قدر عرشه.
قال ضياء الدين: كذا رواه الطبراني في كتاب المعجم ورواه في كتاب السنة فزاد في إسناده مسلم البطين وأخبرنا أبو جعفر أيضاً أن محمود بن إسماعيل الصيرفي أخبرهم وهو حاضر أبنا أحمد بن محمد بن فاذشاه أبنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن سفيان عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس {وسع كرسيه السماوات والأرض} قال موضع القدمين ولا يقدر عرشه.
قلتُ هذا هو والصواب بإثبات مسلم البطن وقد توبع الطبراني كما تقدم تابعه إسحاق النصيبي بذكر مسلم البطين عن أبي مسلم الكشي الكجي وتابعه آخرون
أخرجه أبو إسماعيل الأنصاري الهروي في الأربعين في دلائل التوحيد ت الفقيهي (ص56) أخبرنا شعيب بن محمد بن إبراهيم ثنا حامد بن محمد ثنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن سفيان عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال فذكره.
- شعيب بن محمد بن إبراهيم هو أبو سعد الشُعيبي البُوشَنْجيّ المؤدب (تاريخ الإسلام للذهبي ت بشار ج9/ص307)
- حامد بن محمد هو أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الرفاء الهروي مشهور وقد توبع
- أبو مسلم هو إبراهيم بن عبد الله الكشي الكجي ثقة
الخطيب في تاريخ بغداد ت بشار (ج10/ص348) من طريق أبي منصور محمد بن محمد بن عثمان السواق وأبو طاهر السلفي في المشيخة البغدادية ط الرسالة (ج1/ص14) من طريق أبي طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير البغدادي كلاهما عن أحمد بن جعفر بن حمدان [وعند السلفي: أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي]، قال: حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله [زاد السلفي: الكجي]، قال: حدثنا أبو عاصم النبيل، قال: أخبرنا سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس {وسع كرسيه السموات والأرض}، قال: موضع القدمين، ولا يقدر عرشه [وعند السلفي: ولا يقدر قدر عرشه].
البيهقي في الأسماء والصفات ط السوادي (ج2/ص196) أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو عمرو بن نجيد السلمي، أنا أبو مسلم الكجي، نا أبو عاصم، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: {وسع كرسيه السماوات والأرض} [البقرة: 255] قال: موضع القدمين. قال: ولا يقدر قدر عرشه.
- عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أبو نصر النيسابوري الأنصاري النعماني البشيري قال البيهقي صحيح السماع (السنن الكبرى للبيهقي ط العلمية ج10/ص406)
- أبو عمرو بن نجيد السلمي هو إسماعيل بن نُجَيْد بن أحمد بن يوسف بن خالد النّيْسَابوري الصوفي ثقة
ابن بطة في الإبانة الكبرى ط الراية (ج7/ص337) حدثنا عمر بن أحمد بن شهاب، قال: ثنا أبو مسلم الكشي، قال: ثنا أبو عاصم النبيل، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، {وسع كرسيه السموات والأرض}، قال: موضع القدمين، ولا يقدر قدر عرشه.
- عمر بن أحمد بن شهاب هو أبو حفص عمر بن أحمد بن الحسن بن شهاب العكبري
وقد توبع أبو مسلم الكشي الكجي
ابن خزيمة في التوحيد ط الرشد (ج1/ص248) حدثنا بندار محمد بن بشار قال: ثنا أبو عاصم، قال ثنا سفيان، عن عمار وهو الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: الكرسي: موضع القدمين، والعرش لا يقدر قدره.
الخطيب في تاريخ بغداد ت بشار (ج10/ص348) من طريق محمد بن موسى الخلال الدولابي والدارقطني في الصفات ت الفقيهي (ص49) من طريق محمد بن مخلد الدوري كلاهما عن أحمد بن منصور بن سيار [وعند الدارقطني: أحمد بن منصور الرمادي]، قال: حدثنا أبو عاصم [زاد الدارقطني: الضحاك بن مخلد]، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر قدره شيء.
الحاكم في المستدرك على الصحيحين ط العلمية (ج2/ص310) حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا محمد بن معاذ، ثنا أبو عاصم، ثنا سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: الكرسي موضع قدميه، والعرش لا يقدر قدره.
- محمد بن معاذ قال بعضهم هو محمد بن معاذ بن سفيان الحلبي البصري دُرَّانُ قلتُ وليس هو وراوينا بل هو أبو بكر محمد بن معاذ بن يوسف المروزي (انظر ترجمته في هذه المقالة بالتفصيل)
محمد بن عثمان بن أبي شيبة في العرش (ص437) حدثنا الحسن بن علي، حدثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن عمار الذهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله تعالى: {وسع كرسيه السماوات والأرض} قال: الكرسي موضع القدمين والعرش لا يقدر أحد قدره.
- الحسن بن علي هو الحلواني قال الطبراني حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا الحسن بن علي الحلواني، ح وحدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني، ثنا العباس بن محمد الدوري (يعني الحلواني والدوري كلاهما عن) ثنا أبو عاصم (المعجم الكبير للطبراني ت حمدي ج6/ص276)
4- أبو أحمد الزبيري عن سفيان
أخرجه الطبري في التفسير ت التركي (ج4/ص538) حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد الزبيري، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، قال: الكرسي موضع القدمين.
- أحمد بن إسحاق هو الأهوازي وقد خولف خالفه اثنان
أخرجه ابن أبي حاتم الرازي في التفسير ط مكتبة نزار (ج2/ص491) حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا أبو أحمد الزبيري عن سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس، قال: الكرسي: موضع قدميه.
ابن خزيمة في التوحيد ط الرشد بتحقيق الشهوان (ج1/ص249) وبتحقيق الزهيري (ج1/ص226) حدثنا بندار، قال: ثنا أحمد [وفي نسخة: "أبو أحمد" وأثبتها الزهيري]، قال: ثنا سفيان، عن عمار، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: الكرسي موضع القدمين.
5- عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري
أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في العظمة ط العاصمة (ج2/ص582) حدثنا محمد بن العباس، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا ابن مهدي، عن سليمان، عن عمار الدهني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: الكرسي موضع القدمين مثله.
كذا ليس فيه مسلم البطين وقد توبع محمد بن المثنى على هذا تابعه أحمد بن حنبل
أخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في السنة ت القحطاني (ج2/ص454) حدثني أبي، نا ابن مهدي، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: الكرسي موضع القدمين والعرش لا يقدر أحد قدره.
ورواه يعقوب الدورقي عن ابن مهدي بذكر مسلم البطين
أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ت بشار (ج10/ص349) -قال الخطيب وأما حديث ابن مهدي- أخبرني الحسن بن أبي طالب، قال: حدثنا يوسف بن عمر بن مسرور قال: قرئ على القاسم بن إسماعيل المحاملي وأنا أسمع قيل له: حدثكم يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر قدره إلا الله عز وجل.
- يعقوب بن إبراهيم هو الدورقي
قال يحيى بن معين شهدت زكريا بن عدي وسأل وكيعا، فقال: يا أبا سفيان، هذه الأحاديث مثل حديث الكرسي موضع القدمين ونحو هذا؟، فقال وكيع: إسماعيل بن أبي خالد، وسفيان الثوري، ومسعر بن كدام يروون هذه الأحاديث لا يفسرون منها شيئاً (انظر تخريجه في هذه المقالة)
هذا والله أعلم