مدى صحة حديث أنفضي إلى نسائنا في الجنة كما نفضي إليهن في الدنيا؟

مدى صحة الحديث أنفضي إلى نسائنا في الجنة كما نفضي إليهن في الدنيا؟ قال: والذي نفس محمد بيده إن الرجل ليفضي في الغداة الواحدة إلى مائة عذراء

أَنُفْضي إلى نسائِنا في الجنَّةِ؟ فقال: إنَّ الرَّجُلَ لَيَصِلُ في اليومِ إلى مِئةِ عذراءَ.

حكم الحديث: لا يصح

أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ط الإسلامي (ج2/ص68) وفي المعجم الأوسط ط الحرمين (ج5/ص263) ومن طريقه الخطيب في تاريخ بغداد ت بشار (ج2/ص243) من طريق عبد الله بن عمر بن أبان مُشْكُدَانَة وأخرجه الطبراني في المعجم الأوسط ط الحرمين (ج1/ص219) من طريق أبي همام الوليد بن شجاع وأخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنة ت العساسلة (ص192) من طريق أبي موسى هارون بن عبد الله الحمّال وأخرجه البزار في المسند ط العلوم والحكم (ج17/ص311) من طريق محمد بن ثواب جميعهم عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قيل [ولفظ الوليد: قلنا]: يا رسول الله، هل نصل [ولفظ الوليد وهارون وابن ثواب: أنفضي] إلى نسائنا في الجنة؟ فقال: [زاد الوليد وهارون وابن ثواب: إي والذي نفسي بيده] إن الرجل ليصل [لفظ الوليد وهارون وابن ثواب: ليفضي] في اليوم [لفظ الوليد وهارون: في الغداة الواحدة] إلى ‌مائة ‌عذراء.

قال الطبراني لم يروه عن هشام إلا زائدة تفرد به الجعفي. وقال البزار وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة إلا حسين بن علي.

قال أبو موسى -يعني هارون بن عبد الله الحمّال- فقلت للحسين -يعني ابن علي الجعفي- إن أبا أسامة حدثنا عن هشام عن زيد بن أبي الحواري عن ابن عباس. قال هكذا حدثنا زائدة ولم يرجع (ابن أبي الدنيا في صفة الجنة ت العساسلة ص192)

قوله "ولم يرجع" دليل أنه أخطأ وأن الصواب عندهم هو زيد عن ابن عباس

قال ابن أبي حاتم الرازي في العلل ت الحميد (ج5/ص487-488) سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه حسين الجعفي، عن زائدة، عن هشام، عن محمد -يعني ابن سيرين-، عن أبي هريرة؛ قال: قيل: يا رسول الله، كيف نفضي إلى [نسائنا] في الجنة … ؟ فقالا: هذا خطأ؛ إنما هو: هشام بن حسان، عن زيد العمي، عن ابن عباس. قلت لأبي: الوهم ممن هو؟ قال: من حسين.

هناد بن السري في الزهد ت الفريوائي (ج1/ص87) ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في صفة الجنة ط المأمون للتراث (ج2/ص208) والبيهقي في البعث والنشور ت حيدر (ص222) حدثنا أبو أسامة -هو حماد بن أسامة الكوفي-، عن هشام، عن زيد بن أبي الحواري [زاد أبو نعيم: وهو زيد العمي]، عن ابن عباس قال: قلت يا رسول الله: أنفضي إلى نسائنا في الجنة كما نفضي إليهن في الدنيا؟ قال: والذي نفس محمد بيده إن الرجل ليفضي في الغداة الواحدة إلى مائة عذراء.

أبو يعلى الموصلي في المسند ت السناري (ج4/ص140) حدثنا أبو همام، حدثنا حماد بن أسامة، حدثنا هشام بن حسان، عن زيد بن الحواري، عن ابن عباس، قال: قيل: يا رسول الله، أنفضى إلى نسائنا في الجنة كما نفضى إليهن في الدنيا؟ قال: والذي نفس محمد بيده، إن الرجل ليفضى بالغداة الواحدة إلى مائة عذراء.

الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق ت قلعجي (ج2/ص95) أخبرنا أبو عمر بن مهدي أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش التمار [ح] وأخبرنا أبو الحسن بن رزقويه أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار قالا حدثنا عبد الله بن أيوب زاد ابن رزقويه المخرمي ثم اتفقا قال حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن حسان وقال ابن رزقويه عن هشام عن زيد بن الحواري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت وفي حديث ابن رزقويه قلنا يا رسول الله أنفضي إلى نسائنا في الجنة كما نفضي إليهن في الدنيا قال والذي نفسي بيده وفي حديث ابن رزقويه قال أي والذي نفسي بيده إن الرجل ليفضي في الغداة الواحدة إلى مائة عذراء

قال الخطيب هذا الحديث مرسل ليس عند زيد عن ابن عباس شيء. يعني أنه لم يسمع من ابن عباس وإنما يروي بواسطة ومثاله أخرج البيهقي من طريق أبي عوانة، عن حبيب بن أبي عمرة قال: شهدت على زيد الحواري عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال موسى عليه السلام: {إني لما أنزلت إلي من خير فقير.

- عبد الله بن أيوب المخرمي هو أبو محمد عبد الله بن محمد بن أيوب بن صبيح المخرمي

إبراهيم الحربي في غريب الحديث ت العايد (ج1/ص266) حدثنا عبيد الله بن عمر -هو الجشمي-، حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن حسان، عن زيد بن الحواري، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه: إن الرجل ليفضي في الغداة الواحدة إلى مائة عذراء.


وسئل الدارقطني عن حديث ابن سيرين، عن أبي هريرة، قلنا: يا رسول الله: أنفضي إلى نسائنا في الجنة؟ قال: إن الرجل ليفضي في الغداة الواحدة إلى مئة عذراء.

فقال: يرويه هشام بن حسان، واختلف عنه، فرواه حسين، عن زائدة عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة.

وخالفه ابن أسامة، فرواه عن هشام، عن ابن سيرين -سبق قلم وإنما أراد زيد العمي- أنه قال ذلك عن ابن عباس وهو أشبه بالصواب (العلل للدارقطني ط طيبة ج10/ص30)

هذا والله أعلم

إرسال تعليق