مدى صحة حديث كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون
قال النبي صلى الله عليه وسلم: كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون.
حكم الحديث: منكر
رواه علي بن مسعدة الباهلي عن قتادة عن أنس عن رسول الله فذكره.
قال أبو أحمد الحاكم هذا حديث منكر لم يتابع عليه علي بن مسعدة وله من هذا الضرب أحاديث عن قتادة رواها عنه الثقات (الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم ت الأزهري ج3/ص7)
وقال أبو عبد الله أحمد بن حنبل هذا حديث منكر (المنتخب من علل الخلال ج1/ص92)
وقال الترمذي غريب أي ضعيف
وقال ابن عدي غير محفوظ (الكامل في ضعفاء الرجال ج6/ص353-354)
وقد خولف علي بن مسعدة
أخرجه أحمد بن حنبل في الزهد (ص80) حدثنا عبد الوهاب الخفاف أنبأنا سعد (1)، عن قتادة قال الخفاف: وسمعت موسى الأسواري أيضاً قال: أوحى الله تبارك وتعالى إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل عليهم السلام: إن كل بني آدم خطاءون، وخير الخطائين التوابون.
- (1) سعد تصحيف وصوابه "سعيد" وهو سعيد بن أبي عروبة
وهذا أشبه
وأخرج أبو بكر بن أبي الدنيا في التوبة (ص135) حدثنا هارون، ثنا سيار، ثنا موسى بن سعيد الراسبي، ثنا عون العقيلي، قال: قرأت في التوراة ابن آدم خطاء، وأنا غفار، وخير الخطائين المستغفرون.
ورواه الختلي في الديباج إلا أن إسناده مطموس
- هارون بن عبد الله هو أبو موسى الحمال ثقة
- سيار هو أبو سلمة سيار بن حاتم العَنَزَيّ البصري في حفظه كلام
- موسى بن سعيد الراسبي هو البصري قال الطبراني موسى بن سعيد الراسبي شيخ من أهل البصرة قلت قال ابن أبي حاتم الرازي موسى بن سعيد البصري روى عن قتادة روى عنه حفص بن عمر أبو عمر العدني (الجرح والتعديل ج8/ص145) وقد روى الكديمي - متهم بالكذب - بإسناد إلى موسى بن سعيد الراسبي عن قتادة فالله أعلم
هذا وبالله التوفيق
ممكن تعمل ترجمة لأبو فرج الأصفهاني