مدى صحة قال مرداس بن قيس الدوسي حضرت النبي وقد ذكرت عنده الكناهة

الخيل والله وراء العقبة ... فيهن فتيان حسان نجبه

قال: فركبنا وأخذنا الأداة، وقلنا: ويلك ما ترى؟ قال: هل من جارية طامث؟ قلنا: ومن لنا بها؟ فقال شيخ منا: هي والله عندي، عفيفة الأم، فقلنا: فجعلها؛ وأتى بالجارية، وطلع الجبل، وقال للجارية: اطرحي ثوبك واخرجي في وجوههم وقال للقوم: اتبعوا أثرها، وصاح برجل منا يقال له: أحمر بن حابس، فقال: يا أحمر بن حابس، عليك أول فارس فحمل أحمر فطحن أول فارس فصرعه، وانهزموا وغنمناهم. قال: فابتنيا عليه بيتا وسميناه: ذا الخلصة، وكان لا يقول لنا شيئاً إلا كان كما يقول، حتى إذا كان مبعثك يا رسول الله، قال لنا يوماً: يا معشر دوس نزلت بنو الحارث بن كعب فاركبوا، فركبنا فقال لنا: أكدسوا الخيل كدساً، واحشوا القوم رمساً القوهم غدية، واشربوا الخمر عشية قال: فلقيناهم فهزمونا وفضحونا، فرجعنا إليه فقلنا: ما حالك؟ وما الذي صنعت بنا؟ فنظرنا إليه وقد احمرت عيناه، وابيضت أذناه، وانزم غضباً، حتى كاد أن ينفطر، وقام. فركبنا واغتفرنا هذه له ومكثنا بعد ذلك حينا ثم دعانا، فقال: هل لكم في غزوة تهب لكم عزاً، وتجعل لكم حرزاً، وتكون في أيديكم كنزاً؟ قلنا: ما أحوجنا إلى ذلك فقال: اركبوا فركبنا، وقلنا: ما تقول؟ قال: بنو الحارث بن مسلمة، ثم قال: قفوا فوقنا ثم قال: عليكم بفهم، ثم قال: ليس لكم فيه دم، عليكم بمضر هم أرباب خيل ونعم ثم قال: لا زهط بن دريد الصمة قليل العدة، وفي الذمة ثم قال: لا ولكن عليك بكعب بن ربيعة، واشكرها صنيعة عامر بن صعصعة، فلتكن بهم الوقيعة قال: فلقيناه فهزمونا وفضحونا فرجعنا وقلنا: ويلك! ما تصنع بنا؟ قال: ما أدري، كذبني الذي كان يصدقني، اسجنوني في بيتي ثلاثاً ثم ائتوني ففعلنا به ذلك، ثم أتينا بد ثالثة، ففتحنا عند فإذا هو كأنه جمرة نار فقال: يا معشر دوس حرست السماء، وخرج خير الأنبياء قلنا: أين؟ قال: بمكة؛ وأنا ميت فادفنوني في رأس جبل فإني سوف اضطرم ناراً، وإن تركتموني كنت عليكم عاراً فإذا رأيتم اضطرامي وتلهبي فاقذفوني بثلاثة أحجار، ثم قولوا من كل حجر: باسمك اللهم. فإني أهدأ وأطفأ قال: وإنه مات فاشتعل ناراً، ففعلنا بعه ما أمر فقذفناه بثلاثة أحجار نقول مع كل حجر باسمك اللهم فخمد وطفئ وأقمنا حتى قدم علينا الحاج فأخبرونا بمبعثك يا رسول الله.

إسناده موضوع مكذوب

- عبد الله بن محمد البلوي هو أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الأنصاري قال الدارقطني يضع الحديث (ميزان الاعتدال للذهبي ج2/ص491) وقال ابن ماكولا وكان كذاباً (الإكمال لابن ماكولا ج4/ص173)
- عمارة بن زيد هو الأنصاري قال ابن عبد البر متهم بوضع الحديث (الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر ج3/ص1343) وقال الأزدي قال الأزدي: كان يضع الحديث (ميزان الاعتدال للذهبي ج3/ص177)
- عيسى بن زيد مجهول
- عمن حدثه مجهول

هذا والله أعلم