قال الإمام عبد الرحمن بن مهدي: خصلتان لا يستقيم فيهما حسن الظن: الحكم والحديث.
قال ابن أبي حاتم: يعني لا يستعمل حسن الظن في قبول الرواية عمن ليس بمرضي
حكم الخبر: صحيح
أخرجه عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي في الجرح والتعديل ط المعارف العثمانية (ج2/ص35) نا أحمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول فذكره.
ثم قال ابن أبي حاتم: يعني لا يستعمل حسن الظن في قبول الرواية عمن ليس بمرضي.
- أحمد بن سنان هو أبو جعفر الواسطي القطان
وقد توبع ابن أبي حاتم تابعه اثنان
أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير ت قلعجي (ج1/ص9) حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال: سمعت أحمد بن سنان يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: خصلتان لا يستقيم فيهما حسن الظن: الحكم والحديث.
- جعفر بن محمد بن الحسن هو أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن المستفاض مشهور صاحب التصانيف قال الآجري أنبأنا الفريابي قال: حدثنا أحمد بن سنان. وقال أبو نعيم الأصبهاني حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر-هو أبو الشيخ الأصبهاني- ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا أحمد بن سنان (الشريعة للآجري ط الوطن ج3/ص1335 وحلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني ط السعادة ج1/ص261)
وأخرجه الخطيب في الكفاية في علم الرواية ط المعارف العثمانية (ص233) أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح، والحسن بن أبي طالب، قالا: ثنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن البزاز، ثنا الحسين بن محمد بن عفير، ثنا أحمد بن سنان، قال: سمعت عبد الرحمن يقول خصلتان لا يستقيم فيهما حسن الظن الحكم والحديث.
- عبيد الله بن أبي الفتح هو أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان بن الفرج الأزهري الصيرفي يعرف بابن السوادي قال الخطيب كان أحد المكثرين من الحديث كتابة وسماعاً ومن المعتنين به والجامعين له مع صدق وأمانة وصحة واستقامة وسلامة مذهب وحسن معتقد ودوام درس للقرآن (تاريخ بغداد ت بشار ج12/ص120)
- الحسن بن أبي طالب هو أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الخلال قال الخطيب كتبنا عنه وكان ثقة له معرفة وتنبه وخرج المسند على الصحيحين (انظر تاريخ بغداد ت بشار ج8/ص453)
- أحمد بن إبراهيم بن الحسن البزاز هو أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان قال الخطيب وكان ثقة ثبتاً صحيح السماع كثير الحديث (تاريخ بغداد ت بشار ج5/ص31)
- الحسين بن محمد بن عُفَيْرِ هو أبو عبد الله الحسين بن محمد بن محمد بن عفير بن محمد بن سهل بن أبي حَثْمَةَ الأنصاري وثقه الدارقطني وقال غيره الشيخ الصالح (تاريخ بغداد للخطيب ت بشار ج5/ص31)
هذا والله أعلم